الف: با توجه به سئوالات چهار گزينه اي صحيح ترين پاسخ راباعلامت×مشخص كنيد.

۱- بر اساس کدام ملاک حکومت ها به سه نوع حاکمیت یک فرد، یک اقلیت، و یا اکثریت تقسیم می شود؟

الف- بر اساس روش تصمیم گیری و تأثیر گذاری *       ب- بر اساس کمیت افراد تأثیر گذار و تصمیم گیر*

ج- بر اساس دینی یا دنیوی بودن *                             د- بر اساس حقیقت و عقلانیت*

۲-ارسطو از کدام ملاکها برای دسته بندی نظام های سیاسی استفاده می کند و از چند نوع حکومت نام می برد؟

الف- بر اساس کمیت افراد تأثیر گذار و تصمیم گیر و روش تصمیم گیری و تأثیر گذاری – سه نوع*

ب-بر اساس دینی یا دنیوی بودن و روش تصمیم گیری و تأثیر گذاری – 6 نوع*

ج- بر اساس دینی یا دنیوی بودن و کمیت افراد تأثیر گذار و تصمیم گیر – 3 نوع*

د- بر اساس کمیت افراد تأثیر گذار و تصمیم گیر و روش تصمیم گیری و تأثیر گذاری – 6 نوع*

۳- ارسطو حاکمیت اکثریت را در صورتی که بر مدار خواسته های آن ها باشد چه می نامد؟

الف- دموکراسی *          ب- جمهوری *             ج- جاهلی  *               د- الهی*

۴- از نظر ارسطو جمهوری چه نوع حکومتی است؟

الف- حکومتی که بر مدار خواسته های اکریت باشد. *  

 ب- حکومتی که بر اساس سنت و قانون الهی شکل می گیرد. *

ج- حکومتی که در آن اکثریت مردم بر اساس حقیقت و فضیلت حضور و فعالیت دارند. *

د-حکومتی که ارزش ها و آرمان های آن عقلانی و الهی نباشد. *

۵- فارابی جامعه ای را که بر اساس سنت و قانون الهی شکل می گیرد، چه می نامد؟

الف-دموکراسی *          ب- جمهوری *        ج- جامعه جاهلی  *          د- مدینه ی فاضله *

۶- کدام یک از گزینه های زیر در ارتباط با نظام سیاسی لیبرال دموکراسی صحیح نمی باشد.

الف-این نظام سیاسی حقیقت و فضیلتی را که مستقل از خواست مردم باشد به رسمیت نمی شناسد. *

ب- این نظام سیاسی با فرهنگ جهان غرب که شناخت علمی ارزش های اجتماعی را اتکار می کند، سازگار نیست. *

ج- حکومتی دنیوی و این جهانی است. *

د- نظام سیاسی که ادعا می کند با خواست و اراده ی اکثریت مردم سازمان می یابد. *

۷-دانشمندان علوم سیاسی تناقضی را از نارضایتی مردم نسبت به نظام سیاسی لیبرال دموکراسی به وجود می آید، چه می نامند؟

الف- جمهوری *           ب- پارادوکس دموکراسی  *     ج- پارادوکس لیبرال *    د - پارادوکس جمهوری*

۸- کدام گزینه در ارتباط با نظام سیاسی جمهوری اسلامی صحیح نیست؟

الف- احکام و مقررات با خواست مردم انبیا و اولیاء الهی تعیین می شوند. *

ب- فعالیت مردم بر مبنای عقاید و ارزش های اجتماعی اسلام سازمان می یابد. *

ج- حضور مؤثر مردم در نظام سیاسی به رسمیت شناخته می شود. *

د- ب و ج*

۹- طبق دیدگاه اسلام، وسیله ی شناخت ارزش های الهی و احکام و مقررات اجتماعی چیست و مسؤلیت شناخت و اجرای آن ها بر عهده ی کیست؟

الف- عقل و وحی – انسان ها *                             ب- حس و شهود – حکومت ها *

ج- حس و عقل – انسان ها *                                د- عقل و وحی – حکومت ها*

۱۰- بر اساس هستی شناسی توحیدی اغلب ارزش­هایی که ناظر به مسائل اجتماعی  و  دنیوی هستند ....  .

الف- تفسیری دنیوی و سکولار دارند. *    

 ب- سیرتی الهی و دینی ندارند*

ج- عمل به آن ها رفتاری صرفا دنیوی یا اجتماعی است. *

 د-عمل به آن ها وظیفه ای الهی است و سبب تقرب انسان به خداوند می شود. *

ب : درجاهاي خالي عبارت مناسب بنويسيد .

۱-از نظر فارابی حقیقت با ................ تعیین می شود و با کمک .................. شناخته می شود

۲- نظام لیبرال دموکراسی با فرهنگ ................. سازگار است.

۳- نظام ................. می‌تواند با حمایت‌های ویژه از حکومت و دولت قدرت آن را تحکیم بخشد.

۴-نظام سیاسی با وضع قوانین و ............... بر سهم خود بر نظام اقتصادی اثر می‌گذارد.

۵- از دیدگاه فارابی حقیقت با اراده الهی تعیین می‌شود و با کمک ............ و ............... شناخته می‌شود.

۶- نظام ................. آزادی انسان‌ها را ملاک نهایی برای ارزش‌ها و آرمان‌ها می داند.

۷- دانشمندان علوم سیاسی از تناقضی که از نارضایتی مردم نسبت به نظام سیاسی لیبرال دموکراسی به وجود می آید ................... یاد می کنند.

ج : صحيح وغلط بودن عبارات زير را مشخص كنيد.

۱- نظام سیاسی بر نظام فرهنگی و اقتصادی اثر می‌گذارد ولی از آن تأثیر نمی‌گیرد. صحيح  *         غلط *   

۲- هیچ نظامی نمی‌تواند بدون سیاست درست به آرمان‌هایش برسد. صحيح  *         غلط *   

۳- نظام سیاسی می‌تواند با وضع قوانین و مدیریت اجرایی بر سهم خود بر نظام اقتصادی اثر بگذارد.

 صحيح  *         غلط *  

۴- در عقاید اسلامی مقررات با اراده و معیشت خداوند شکل می‌گیرند. صحيح  *         غلط *   

۵- بر اساس هستی شناسی توحیدی عمل به ارزش‌های اجتماعی یک وظیفه الهی است.

صحيح  *         غلط *   

۶- در آموزه‌های اسلامی زمانی عبادت ارزش بیشتری دارد که بعد اجتماعی پیدا کند. صحيح  *         غلط *   

د: سوالات تشريحي

۱-با چه ملاک هایی می توان نظام های سیاسی را دسته بندی کرد؟ نام ببرید.

۲-بر اساس کمیت افراد تأثیرگذار و تصمیم گیر، نظام­های سیاسی و حکومت ها به چند دسته تقسیم می­شوند؟ توضیح دهید.

۳-منظور از ملاک «روش تصمیم گیری و تأثیرگذاری» در تقسیم بندی نظام های سیاسی چیست؟

۴-نظام های سیاسی دینی و دنیوی بر چه اساس(مدار) سازمان می یابند؟

۵-ارسطو از چه ملاک هایی برای دسته بندی نظام های سیاسی استفاده می کند؟

۶-انواع حکومت از نظر ارسطو را بنویسید و هر یک را توضیح دهید.

۷-از نظر ارسطو دموکراسی و جمهوری چه نوع حکومتی است؟ چه تفاوتی بین این دو وجود دارد؟

۸-از نظر فارابی، مدینه فاضله چیست؟ و چگونه شکل می گیرد؟

۹-منظور از جوامع جاهلی در اندیشه فارابی چیست؟ و بر چه اساس به اقسام مختلف تقسیم می شود؟

۱۰-لیبرالیسم به چه معناست؟

۱۱-منظور از لیبرال دموکراسی چیست؟

۱۲-لیبرال دموکراسی با فرهنگ کدام جوامع سازگار است؟ چرا؟

۱۳- پارادوکس دموکراسی چیست؟

۱۴-جمهوری اسلامی چه نوع نظامی است؟ عنوان جمهوری و اسلامی بودن آن نشان دهنده چیست؟

۱۵-در عقاید اسلامی، احکام و مقررات چگونه شکل می گیرند؟ وسیله شناخت آن ها چیست؟

۱۶-نمونه هایی از ارزش های اجتماعی اسلامی را بنویسید؟

۱۷-بر اساس هستی شناسی توحیدی، ارزش های اجتماعی اسلامی چگونه تفسیر می شوند؟

۱۸-چرا بر اساس هستی شناسی توحیدی، عمل به ارزش های اجتماعی اسلامی، رفتاری صرفا دنیوی یا اجتماعی نیست؟ مثال بزنید.

۱۹-در آموزه های اسلامی، عبادات در چه صورت ارزش بیشتری پیدا می کنند؟

۲۰-مهم ترین مسئولیت امت اسلامی در روایات اسلامی  جیست؟